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一套珍贵茶具如何奉还 梅兰芳家厨后人追忆两家情缘

时间:2018-8-1 13:33:53来源:本站 作者:admin 点击:7次
曹老幼年与母亲的合影,母亲这件旗袍的料子还是梅夫人福芝芳给的。“像戏剧一样生活”记者:为什么廖一梅写的三部剧,《恋爱的犀牛》、《琥珀》和《柔软》被归纳为“悲观主义三部曲”?孟京辉:她认为自己是坚定的悲观主义者,她的悲观主义,我觉得是一种自我救赎。她认

    曹老幼年与母亲的合影,母亲这件旗袍的料子还是梅夫人福芝芳给的。

“像戏剧一样生活”记者:为什么廖一梅写的三部剧,《恋爱的犀牛》、《琥珀》和《柔软》被归纳为“悲观主义三部曲”?孟京辉:她认为自己是坚定的悲观主义者,她的悲观主义,我觉得是一种自我救赎。她认为人生活在这个世界上,是不完整的,人类也没有进化到很完整的程度,她把自身解决不了的问题放进作品里,试图用艺术的方式来解决,她问自己的内心,问人和人之间,问上帝,等等。而我的乐观主义,是本着戏剧不是个人完成的,它一定是所有人共同完成的这么一个乐观主义的“快感”,参与者要有一种积极合作的态度,才能往前走。

    梅葆玖先生的追悼会已经过去两天,大家的悼念之情依然在持续。昨天,75岁的读者曹惠存老人给本报打来电话说,她的爷爷曾经在梅兰芳大师家里当厨师,两家人三代情缘,当年梅先生一家迁居上海前,还曾给爷爷留下礼物。

此次于2018国家大剧院歌剧节期间上演的《西施》,是国家大剧院积累了四年歌剧制作经验后对首部原创歌剧做出的全面改版。重新调整的音乐、舞美中融入大量巧思,凸显了整部作品的歌剧质感与视觉冲击。同时,愈发精练、饱满的戏剧呈现也生动的刻画出这位千古佳人的凄美一生。

    今年春节,94岁的老母亲去世后,曾有个心愿,想把保存了80多年的礼物、梅兰芳先生的瓷茶具归还梅家。在得知梅葆玖先生去世的消息后,更让曹惠存老人百感交集,梅曹两家两代老人都走了,她也到了古稀之年,希望能够实现老母亲的遗愿,也以此悼念梅葆玖先生,寄托她们一家的哀思。

《绝版赏析》栏目制片人,中国戏曲学院戏曲研究所特约研究员柴俊为指出,据清宫档案记载,升平署的总管太监一般是六品,最高才五品,历史上得过四品的伶人只有一人,是道光朝惇亲王府的全顺。“根据档案老谭在宫里食二两月银,外加一些粮米等,与一般教习没啥区别。旧时,关于程长庚、谭鑫培在宫中得赏顶戴的传说不少,现在升平署的档案大批公开,可以证实全是无根据的瞎传。”【第二集·错漏】 除了解说词“按中国的传统规矩,伶人的尸骨是不能还乡的”被质疑与清宫档案记载不符;谭鑫培1917年最后一次演出唱的是《洪羊洞》,纪录片《京剧》却配了个《碰碑》的像和军人在看戏的镜头;谭鑫培在上海被叫倒好并不是片中所言的《定军山》,而是因为《盗魂铃》没翻四张桌子被叫倒好引发事端,最后被舆论裹挟逼宫取消“伶界大王”称号,片中说谭鑫培在上海“一出传统戏没唱完就被上海观众倒好哄下去”显然有失偏颇。纪录片应该更严谨中国戏曲协会副会长、著名戏剧评论家龚和德说要看完全部8集才好发表意见,但他告诉记者,两年前节目组发来材料邀请他出镜接受采访,但被他婉言拒绝,因为“跟我想的不一样”。跟龚和德一样觉得甚是遗憾的还有中国戏曲学院学术委员会主任、戏曲研究所所长傅谨教授,他含蓄地批评说:“这部纪录片更像是一群对京剧爱好者在谈京剧,不要用‘文献片’的标准来要求它,只是一个‘文艺片’。”傅谨举例说,《京剧》中明确指出“京剧诞生于1840年”,但这一说法并不准确,“以我们目前掌握的史料和旁证,我最多说‘京剧诞生于19世纪40年代前后’,到底是什么时候诞生的,没有人敢确认,因为我们真的并不知道。”傅谨表示,作为一部真正意义上的纪录片,应该具有更为严谨的态度。  随意裁切有些潦草虽然《京剧》总导演蒋樾一直没有接听记者的电话,也没有回复采访短信,所幸联系到央视纪录频道的宣传负责人王文静,她承认片中确有一些明显错漏,将在第二次播出时及时修改,蒋樾也会很快通过视频采访的方式回应质疑。但傅谨并不看好修改,“硬伤和细节差错之外,最关键是历史观的问题。”“如果《京剧》单独去拍‘唱念做打’,喜欢看的观众就会比较少,但是借着京剧的故事、发展史,讲述中国人在近200多年来的生活,从京剧折射出民族近代史,就可以照顾到更多的观众。”蒋樾曾这样定义《京剧》,这是一部试图借着京剧发展史,介绍近代中国老百姓的市井生活、文化生活的纪录片。这样的视角和立场,自有它的可取之处,但为了要使素材更吻合“社会史角度”而随意裁切,显然有些潦草了。判断一部纪录片是否优秀,更倚重的不是绚烂的配词和华丽的画面,而是对史实的尊重。 标签:谭鑫培 京剧 傅谨 纪录片 错漏

    梅家主厨十余载

1997年,田沁鑫执导了自己的第一部话剧《断腕》,“当时全靠我自己到处拉钱做戏,日子过得挺苦”。时任中央实验话剧院院长的赵有亮几番劝说把她拉进了实验话剧院。在这里,田沁鑫全情创排了让她在中国话剧界一鸣惊人的《生死场》。2001年,中央实验话剧院和中国青年艺术剧院合并为中国国家话剧院。她说:“我在国家话剧院,两年做一个戏就可以了,我的艺术想法可以得到实现。”田沁鑫对国家话剧院未来的路感到乐观。“现在我们剧院排戏,与外界的合作是‘海纳百川’式的,积极吸收各种新鲜思维。如,我们排《山楂树之恋》,不仅与凤凰出版集团合作策划,又在‘乌镇戏剧孵化基地’进行孵化和排练,效果很好。这些探索对中国戏剧发展是有利的。”中国话剧已经走过百余年。田沁鑫一直希望建设话剧的“中国学派”,但她坦言,时至今日,仍很难说中国话剧形成了自己的“学派”。“我觉得我们还在路上。中国话剧在一个多世纪的努力下,现在已经有了自己原创的能力。但中国学派是什么?我觉得是中国语言、中国声音,表达中国的情感。目前来讲,我们做得还不够。我希望有一天中国话剧能够站在世界舞台上,和全世界优秀的话剧艺术家交流。”田沁鑫见证了中国话剧市场“春江水暖”的过程。“原来是一线城市演话剧,现在是二三线城市也都开始看话剧了。这和话剧人十几年的努力是分不开的。”“现在中国话剧进入了导演品牌时代。以前,让演员选择,是演二流导演的电视剧,还是演一流导演的话剧?演员肯定选电视剧。今天,演员很有可能会选后者。”对于话剧导演而言,这是最好的时代,也是最坏的时代。田沁鑫说:“现在话剧演出市场不太规范,各地的演出商应运而生、鱼龙混杂,急于挣钱。一些导演的创作也变得急促。”田沁鑫说自己不愿意被市场挤压、抢夺,希望保留独特的艺术个性和表达。

    曹惠存的祖父叫曹德龙。小时候,她常听爷爷说上世纪二三十年代时,他在梅兰芳大师家里当厨师的故事。那时候,梅先生才三十多岁,已经创立了“梅派艺术”,曾多次去日本、美国和苏联访问演出,是享誉海内外的大艺术家。曹惠存说:“按过去的老观念,给名门望族和大宅门里当厨子,就是奴仆和下人。但是,梅先生和夫人福芝芳始终把我爷爷当做一家人看待。”

另外,他担任院长这段时间,也是我自己创作上的大丰收,我在人艺排了八部戏,是我人生中导演创作上的高峰期。

    曹惠存说,爷爷曾给她讲过梅先生一家迁居上海的一些细节。1932年,梅先生携夫人去上海旅行演出。那年冬天,福芝芳夫人从上海赶回北平家中,显得很匆忙,也很焦急,说是梅先生决定全家立即迁居上海。当时,梅先生的儿子葆琛、葆珍和女儿葆玥还很幼小,葆玖还没有出生。究竟为什么要迁居上海,曹德龙并不知道,也不便多问。帮着忙活了几天,一切准备妥当后,福芝芳对曹德龙说:“老曹,我们全家就要搬到上海去了,梅先生嘱咐说,这么多年,您做的饭菜,我们全家都吃着可口,已经离不开您了,跟我们一起去上海吧!”曹德龙听了非常感动,可是想到家里还有妻儿老小,故土难离,面露难色。善解人意的福芝芳对曹德龙说:“我知道您拉家带口的有难处,这样吧,您看这么多大小箱包,您随便拿,留个念想吧!”

孟浩然慕汉隐士庞德公,隐居家乡鹿门山,到四十岁方始游京师长安,在一群名士雅集联句中,以一句“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”使众人叹服,尤为宰相张九龄和王维称道。

    曹德龙连连摇头摆手,心里觉得承受不起。梅夫人亲切地说:“老曹,一家人不说两家话,您这不是见外了吗?”盛情难却的曹德龙,很不好意思地拿了两件小礼物。福芝芳夫人叫了辆人力车,曹德龙带着梅家珍贵的礼物,依依不舍地离开了梅家。曹惠存说,这两件礼物她曾多次看到,是一套瓷茶具和一本相册。茶壶是梅先生特别定制的,相册是梅先生在国内外演出的剧照,以及和中外友人的珍贵留影。爷爷虽然没什么文化,也不懂京剧,可每幅剧照都深深地印在他心里。“那时我常常问爷爷,咱们还能再见到梅先生一家人吗?听到这样的问话,爷爷总是茫然地看着我,不点头,也不摇头,好像不知道怎么回答我。但是,我看得出来,他眼神里都是思念和期盼。”

为什么冒着争议和重重困难,排演这出《江南好人》?郭小男说:“戏曲日益式微,观众年龄层越来越大,戏曲的困境让我和茅威涛睡不着觉。越剧该怎么办?像温水中的青蛙等死吗?小百花在唯美越剧中不断重复吗?我们应该有所探索。”事实上,布莱希特的戏剧与中国越剧嫁接的过程,难度大到如同“抽筋拔骨”。经过6个月的艰难排练,呈现在舞台上的“新概念越剧”《江南好人》,保留了原剧作拷问社会、关注民生、叩击道德、思考人性的高度;同时彰显了中国戏曲的抒情写意特色。本报记者张裕

    两家人的重逢

辛辣如美剧深刻而文艺《环路男女》很容易让人想到奥地利剧作家施尼茨勒的《轮舞》,根据《轮舞》改编的《蓝房间》由妮可·基德曼主演后在伦敦获得了巨大的成功,周黎明承认《轮舞》是自己的灵感来源之一,“但是我用了《轮舞》的结构后,马上就把它给颠覆了、打破了,所以我不是一个《轮舞》的模仿。《蓝房间》把角色简化成所有男的是一个人演,所有女的是一个人演,所以舞台上就一男一女。我跟它不一样,我是两男两女,特别一点,因为我要表达的是中国各种各样的关系,不光是性别、阶层的,更重要还有年龄段的,所以我用4个人来演,刚好可以充分发挥舞台的魅力,也可以避免与《轮舞》相同,大家看过会知道,一开始剧中人物出场的顺序与《轮舞》很像,但是我跟《轮舞》想表达的主题是完全不一样的。”周黎明所要表达的主题是“并非每场交易都能获取约定的益处,有时付出的代价是纯真,有时是愚蠢,有时则是不可承受的代价。这个社会固然残酷,但最终还是要反映人性的美好。真善美还是占上风的,所以最后这个戏是个‘环’,‘环’就是没有终止,最后这个戏是停留在的地方是一种淡淡的哀愁,让你看到希望,你要相信美好的东西。”作为影评人,周黎明笑称自己会对好的坏的所有评价照单全收。有观众看完戏之后给了《环路男女》十个字的评价:“通俗又文艺,辛辣又讽刺”,周黎明欣然接受:“我这个戏的故事性非常强,节奏是有点借鉴美剧的,跳跃式、发展非常快。剧中的8个人物全是主角,没有配角,我希望人家看完表面的故事以后能看到比较深的东西,深的东西实际上是比较偏文艺的地方,辛辣的地方可能是比较表层的。”

    曹惠存说,解放初期的一天,正在胡同里陪着爷爷聊天,忽然家门口来了一辆人力车。车夫过来问,老人家这里是前王恭厂四号(现宣武门光彩胡同)吗?爷爷点点头。车夫又问,您知道曹德龙老先生还住在这里吗?爷爷赶忙说,我就是曹德龙。车夫这才松了一口气说,梅先生一家刚从上海回到北京就派我来找您,请您到家中做客。已经年过八十、向来沉稳平和的爷爷一听,兴奋地像变了一个人。

在第二场放映中,放映人员也开始掌握了要领,在影片中断时不需要再过一遍“前情提要”,而是通过进度条直接拉到上次播放的断点,观众也适时给予掌声鼓励。台上台下还一度发生令人哭笑不得的“神同步”:片中韩童生饰演的陪审员刚喊出一句“再来一遍”时,大银幕瞬间黑屏,放映机重启。有趣的是,韩童生本人也坐在观众席上观看这部电影。虽然放映故障频发,使这部原本107分钟的影片整整多出了20分钟,呈现效果大打折扣,但记者在现场看到,中途退场的观众并不多。

    那天,爷爷从梅家回来,说起20年后再见到梅先生一家人的时候,心情非常激动。他滔滔不绝地说,现在梅先生一家住在护国寺东边的一个大宅院里。春节的时候,梅先生和他的小儿子葆玖还被邀请到中南海演出,还说,梅葆玖是梅先生一家迁居上海以后出生的,才十八九岁就已经成了名角儿。

冯英团长谈及此次的复排演出时表示:“百余年来,《吉赛尔》以其唯美的艺术风格形象和在艺术史上的重要价值,成为浪漫主义芭蕾中最为经典的代表作品。在过去的各大国际芭蕾赛事中,中芭演员只要演出《吉赛尔》舞段,就能获得最高奖项。同样是‘人鬼情未了’的爱情故事,《吉赛尔》与中国的《牡丹亭》却不相同,团圆的美好结局切合中国传统的审美观,而《吉赛尔》凄美的结局和永恒的追忆是西方文化的情感表达,体现了两种文化的不同理解和差异。”

    “那几年,梅先生多次接爷爷到家里做客。每次回来,梅先生都要给他一些零用钱。福芝芳夫人知道我母亲会做衣服,就拿来一块上等的衣料,让我母亲给她做一件旗袍,还把余下的衣料让我母亲也做了一件。我记得母亲穿着这件旗袍,让我站在她身边拍过一张照片,至今这张照片还保存在我家的相册里。”

袁阔成1929年出生于天津。其伯父袁杰亭、袁杰英和父亲袁杰武号称“袁氏三杰”。袁阔成14岁登台,长期在唐山、天津、哈尔滨、营口、北京等地献艺,18岁即以短打书《十二金钱镖》《施公案》享名。袁阔成新、老评书俱佳,他是说新书的第一人,评书界有“无派不宗袁”之说。由袁阔成所讲的《三国演义》于1985年播出,此前、之后都有许多版本的“三国”,但是大家一说《三国演义》,想到的第一人仍是袁阔成。此外,他以擅说《水浒外传》《五女七贞》等而著名,曾获得中国金唱片奖曲艺类演员奖。他的公案书《彭公案》、短打书《水泊梁山》、神怪书《封神演义》等都脍炙人口,百听不厌。  继承传统 博采众长在继承传统的基础上,袁阔成博采众长,吸收话剧、电影、戏曲以及相声等艺术形式之长,形成自己的风格。说表并重,形神兼备,绘声绘色,以形传神。在继承传统评书的基础上,袁阔成从现实生活中提炼新的表演方法和艺术技巧,汲取了话剧、电影、相声、戏曲、秧歌等姊妹艺术的精华,借鉴其创作方法和表演手段,融会贯通,不断丰富并形成了自己的表演风格。他的表演说表并重,静动互存,神形兼备,绘声状形,以形传神;表演细腻感人,语言生动幽默,人物形象鲜明,具有漂、俏、快、脆的特色。  马三立曾向他学习本市书法家田蕴章及其父亲西河大鼓名家、书画家田荫亭,与袁阔成结成两代人的亲密友谊。田蕴章向记者介绍:“袁阔成师叔在曲艺界堪称大师,被我们认为两大——大辈儿、大份儿。马三立先生见到袁阔成称‘老疙瘩’。据老前辈们跟我说,袁阔成说书时还没有拍醒木开说,书场的门已经因为听众太多倒锁上了,那一年袁阔成18岁。到30岁时,表演已经登峰造极了。”田蕴章清晰地记得,某年马三立在天津工人疗养院疗养,他去探望,一进门马三立正坐在电视机前看袁阔成的评书节目。“我刚要打招呼,马三立摆手意思是先看完再说。马先生是曲艺专家,等看完我问:‘您对袁阔成的节目有什么评价?’他来一句,‘什么评价,这不学么’,意思是向袁阔成学习。袁阔成的评书堪称一座丰碑。”田蕴章对记者说道。  “一动一亮相,太帅了”田蕴章还向记者分享了两次他亲历现场观看袁阔成来天津说书的经历:“天津市从营口邀请袁阔成来天津给行业内做示范演出。当时袁阔成三十几岁,相貌漂亮,在台上一站光芒四射。再有一次,袁阔成58岁时,来曲校做示范演出,演出《桃花庄》。他一句一包袱,一动一亮相,亮相太帅了。基本功加上悟性天才,把在场的人都镇住了。”  李金斗:“评书第一人”袁阔成逝世的消息公布后,各界人士纷纷表示哀悼和怀念。刘兰芳与袁阔成、单田芳、田连元被合称为“四大评书表演艺术家”,与袁先生有着五十年的交情。在得知袁先生去世后,刘兰芳深感震惊,表示:“他的去世绝对是评书界的重大损失。”李金斗说:“袁老最后走得很安详,他是一位非常伟大的评书艺术家,无论说的老书还是新书都是精品。算是现在评书第一人。”

    老母亲的遗愿

王文章告诉记者,地方戏曲保护的问题并不是没有引起重视,文化部专门出台了保护地方戏曲剧种的文件,现在210个戏曲剧种被纳入了国家级非物质文化遗产名录,但是戏曲的生存环境并没有得到明显的改善。虽然中央文化部门发了文件,但地方戏曲的直接扶植和保护还是在于地方党委、政府的重视与支持。

    曹惠存说,1958年,爷爷去世后,这两件礼物被当做传家宝,在家中被精心保存。遗憾的是,相册在十年浩劫期间被查抄遗失了。如今,存世的只剩下这套瓷茶具。今年春节,曹惠存的母亲也离开了人世,老人生前最后的心愿就是希望能把一套茶具奉还给梅家。但自爷爷去世后,两家人的联系中断了50多年,作为普通的百姓,她不知道怎样才能完成母亲的这个遗愿。

戏曲作为传统文化瑰宝,在象山也得到长足发展,培育20多个民间剧团,走出老一辈著名越剧表演艺术家尹瑞芳、第17届戏剧梅花奖得主董柯娣等戏曲艺术名家。而作为文化产业的龙头,象山县也紧抓影视产业,象山影视城自2005年建成以来,目前摄影棚数量居全国第一、拍摄剧组数量居全国第二、门票收入居全国第三,被评为全国海洋文化产业示范基地。

    4月25日,在得知梅葆玖先生去世的消息后,更令她抚今思昔。她说,梅曹两家两代老人都走了,她也到了这把年纪,梅兰芳大师对爷爷的这段情缘,对梅家来说,是家风的应有之意,但对她们一家来说,确实恩重如山。所以,她希望借助晚报,完成老母亲的遗愿,也以此悼念梅葆玖先生的在天之灵,寄托她们一家的哀思。

舞美精良一贯黄氏特色黄彦卓在每部作品中都有精致舞美及原创歌曲的大量运用,这几乎成了黄氏戏剧的一个特色。在她看来,舞蹈和歌曲是表达情绪、抒发感情很好的一个方式,也符合年轻人的审美标准,给观众带来更多刺激和观赏性。《那次奋不顾身的爱情》也是如此。大树,秋千,红叶,明月,大钟,无不配合剧情营造出感人的氛围,打动人心。

    本报记者刘琳 J015 张林摄

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